Dienstag, 18. März 2008
Mittwoch, 27. Februar 2008
10 AÑOS DEL ASESINATO DE JESUS MARIA VALLE
Hoy, hace 10 años, mataron a mi Profesor de Ética en la Facultad de Derecho, Jesús María Valle. Defensor de los Derechos Humanos, había denunciado las atrocidades cometidas contra campesinos por la alianza entre fuerza pública y paramilitares. Había sustituido en el Comité de Defensa Derechos Humanos a Héctor Abad Gómez. Como Abad, su pecado era estar al lado de los más débiles en un país en el que las instituciones y las políticas públicas han servido los intereses de los más poderosos.
Hoy, la Revista Semana publica un semblante del apóstol de la justicia, que comienza: "Este abogado paisa murió defendiendo los derechos humanos de los campesinos. A pesar de que el gobernador de Antioquia de ese entonces, Alvaro Uribe, y el comandante de la Cuarta Brigada, general Carlos Alberto Ospina, dijeron que el jurista mentía, la historia le ha dado la razón sobre los vínculos de la fuerza pública con paramilitares." www.semana.com
Canta Manu Chao en una de sus canciones:
"... mentira la que manda
mentira comanda
mentira la tristeza
cuando empieza
mentira no se va ....
mentira no se borra
mentira no se olvida
mentira, la mentira
mentira cuando llega
mentira nunca se va
mentira la mentira
mentira la verdad...
todo es mentira en este mundo
todo es mentira la verdad
todo es mentira yo me digo
todo es mentira, ¿por qué será?"
Hoy, la Revista Semana publica un semblante del apóstol de la justicia, que comienza: "Este abogado paisa murió defendiendo los derechos humanos de los campesinos. A pesar de que el gobernador de Antioquia de ese entonces, Alvaro Uribe, y el comandante de la Cuarta Brigada, general Carlos Alberto Ospina, dijeron que el jurista mentía, la historia le ha dado la razón sobre los vínculos de la fuerza pública con paramilitares." www.semana.com
Canta Manu Chao en una de sus canciones:
"... mentira la que manda
mentira comanda
mentira la tristeza
cuando empieza
mentira no se va ....
mentira no se borra
mentira no se olvida
mentira, la mentira
mentira cuando llega
mentira nunca se va
mentira la mentira
mentira la verdad...
todo es mentira en este mundo
todo es mentira la verdad
todo es mentira yo me digo
todo es mentira, ¿por qué será?"
Sonntag, 24. Februar 2008
MANIFIESTO CONTRA LA JUVENTUD
Un nuevo fantasma recorre el mundo. Sin encontrar obstáculo a su paso agiganta su figura y con sus aterradoras alas oscurece nuestro tiempo y su futuro: es el fantasma de la estupidez. Enorme en su presencia y en el vacío que convoca. Su rostro poliformo se hace lenguas de lo estéril y de su inocuo corazón parte el mensaje letal que corrompe y paraliza: la obligación de ser por siempre jóvenes.Convertido en ley, el viejo mito arrasa las conciencias y debilita el alma. Concede impunidad por la apariencia. Enaltece la cobardía y la ignorancia. Niega el cuerpo, la belleza. Prohíbe la muerte. Contra la naturaleza, promueve el sentimiento de culpa por vivir, ese pecado que es saber. Este engaño ha penetrado ya hasta las mismas raíces del cuerpo social y ha llevado a este estado final de estupidez extrema en el que nos vemos obligados a subsistir. Por ello invocamos al viejo y olvidado espíritu de resistencia:
1. Contra el síndrome juvenilista que infecta a la sociedad occidental y prestigia al sector más inútil, ignorante, vacío y conservador de sí misma: los jóvenes.
2. Contra los jóvenes en general de nuestro tiempo, por su actitud llorona y cobarde. Su falta de imaginación y generosidad. Su pasividad en las propuestas del futuro. Su ovejuna conversión en masas consumistas disciplinadas y acríticas.
3. Contra los estudiantes. Ceporros hibernados en las cárceles de las aulas, que aceptan todas las vejaciones del sistema con el único objetivo de ganar algún dinero del día de mañana.
4. Contra los dóciles lameculos que creen que su juventud es un estado de gracia que les concede el don de la impunidad.
5. Contra los artistas jóvenes. Metástasis funesta; copiones, descerebrados. Satisfechos en sus ridículas aportaciones. Que todavía confían que el arte sea un mercado.
6. Contra la música juvenil. Contra la industria, los músicos, los grupos de tarados. Se les acaba el vacilón: hasta los niños se están aburriendo de vosotros.
7. Contra las discotecas. Catedrales histéricas donde el alma se disuelve en blando infierno. Bebedores de refrescos, manchita de impotentes.
8. Contra la moda juvenil y su obsesión por las marcas. Jerarquía espúrea, clasismo de calcetín que es escuela de racismo, ligereza de opiniones y desprecio por el otro.
9. Contra los jóvenes desempleados. Auténticas marmotas en posición sodomizable. Sacos repletos de autoestima, que no se inventan nada ni se van de casa, ni emigran, ni siquiera se disuelven en el aire. Sólo dejan de llorar mientras están bebiendo.
10. Contra la industria completa del juvenilismo con sus pontingues falsarios, sus modelos desfasados, su mensaje enfermo y mentiroso.
11. Contra los que se obsesionan con el cuidado del cuerpo. Los que pedaleando al infinito en un palmo del terreno disminuyen su grasa y su cerebro. Condenados al fin, acomplejadas bestias, a trotar y trotar hacia la muerte.
12. Contra los que se cambian de cara; los rejuvenecidos. No nos engañan: sabemos que son realmente jóvenes, a pesar de la máscara.
13. Contra la estupidez general, que emerge, fluye, vuela y amenaza con ahogar con lo que de humano queda en esta nueva arquitectura de la nada.
(Publicado en El Europeo en febrero de 1992)
1. Contra el síndrome juvenilista que infecta a la sociedad occidental y prestigia al sector más inútil, ignorante, vacío y conservador de sí misma: los jóvenes.
2. Contra los jóvenes en general de nuestro tiempo, por su actitud llorona y cobarde. Su falta de imaginación y generosidad. Su pasividad en las propuestas del futuro. Su ovejuna conversión en masas consumistas disciplinadas y acríticas.
3. Contra los estudiantes. Ceporros hibernados en las cárceles de las aulas, que aceptan todas las vejaciones del sistema con el único objetivo de ganar algún dinero del día de mañana.
4. Contra los dóciles lameculos que creen que su juventud es un estado de gracia que les concede el don de la impunidad.
5. Contra los artistas jóvenes. Metástasis funesta; copiones, descerebrados. Satisfechos en sus ridículas aportaciones. Que todavía confían que el arte sea un mercado.
6. Contra la música juvenil. Contra la industria, los músicos, los grupos de tarados. Se les acaba el vacilón: hasta los niños se están aburriendo de vosotros.
7. Contra las discotecas. Catedrales histéricas donde el alma se disuelve en blando infierno. Bebedores de refrescos, manchita de impotentes.
8. Contra la moda juvenil y su obsesión por las marcas. Jerarquía espúrea, clasismo de calcetín que es escuela de racismo, ligereza de opiniones y desprecio por el otro.
9. Contra los jóvenes desempleados. Auténticas marmotas en posición sodomizable. Sacos repletos de autoestima, que no se inventan nada ni se van de casa, ni emigran, ni siquiera se disuelven en el aire. Sólo dejan de llorar mientras están bebiendo.
10. Contra la industria completa del juvenilismo con sus pontingues falsarios, sus modelos desfasados, su mensaje enfermo y mentiroso.
11. Contra los que se obsesionan con el cuidado del cuerpo. Los que pedaleando al infinito en un palmo del terreno disminuyen su grasa y su cerebro. Condenados al fin, acomplejadas bestias, a trotar y trotar hacia la muerte.
12. Contra los que se cambian de cara; los rejuvenecidos. No nos engañan: sabemos que son realmente jóvenes, a pesar de la máscara.
13. Contra la estupidez general, que emerge, fluye, vuela y amenaza con ahogar con lo que de humano queda en esta nueva arquitectura de la nada.
(Publicado en El Europeo en febrero de 1992)
Dienstag, 19. Februar 2008
DE LA DESPEDIDA DE FIDEL CASTRO
"El camino siempre será difícil y requerirá el esfuerzo inteligente de todos. Desconfío de las sendas aparentemente fáciles de la apologética, o la autoflagelación como antítesis. Prepararse siempre para la peor de las variantes. Ser tan prudentes en el éxito como firmes en la adversidad es un principio que no puede olvidarse"
La Habana, 18 de febrero de 2008.
La Habana, 18 de febrero de 2008.
Freitag, 1. Februar 2008
TODOS ESTAMOS SECUESTRADOS
He leído este impactante y lúcido mensaje del Cabildo Indígena Cerro Tijeras y quiero compartirlo. Es lo mejor que he leído a propósito de la marcha del 4 de febrero. Los hermanos indígenas de Altamira nos siguen dando un ejemplo de lucha por la dignidad y de coherencia moral en su rechazo a todos los grupos armados:
Todos estamos secuestrados
Altamira, Enero 27 de 2008
Unos en la selva, en medio del arcabuco indecible que enrosca los bejucos en sus tobillos. Pero no son los únicos, desde el Cabildo Indígena de Cerro Tijeras exigimos que todos y cada uno de los colombianos retenidos volvamos a ver la luz:
Que los millones y millones de secuestrados en el mundo virtual que nos venden los medios de comunicación puedan soltar los grilletes que los atan a las mentiras y al engaño. Exigimos la libertad inmediata y sin condiciones de los atrapados en la vana esperanza de progreso y desarrollo en un país carcelario que nos ahoga en las precariedades y nos abruma con falaces cifras oficiales.
Que devuelvan al seno de sus hogares a todas aquellas sumidas en la ignorancia, privadas de su libertad mediante una educación pensada en insertar manos al sistema de mercado antes que en generar individuos libertarios y autónomos. Que las voces que se levantan exigiendo respeto puedan liberarse de la estigmatización y represión oficial y entonces vaguen libremente por los aires sin temor a ser amordazadas. Que los sueños de una nación justa y equitativa censurados por guardianes sin rostro recobren la libertad.
Exigimos la liberación inmediata de los tres millones de desplazados, encarcelados en el desprecio y la ignominia; de los más de treinta millones de pobres y miserables encadenados a limosnas oficiales (familias en acción); de los cientos y miles que mueren frente a los hospitales mientras las EPS acusan ganancias sin precedentes; de los desempleados por doquier que atónitos ven crecer la economía, de los quinientos mil colombianos educados hasta el cansancio que los últimos años han tenido que emigrar a otras latitudes porque aquí no hay trabajo..
De seguro usted atenderá el llamado hecho por los medios de comunicación para que el país se movilice este cuatro de febrero, lastimosamente todo está siendo tan descaradamente manipulado que ni por un segundo podremos quitarnos la venda y ver la luz. Condenamos definitivamente a las guerrillas por el secuestro físico al que tienen confinados a no menos de dos mil personas; rechazamos al gobierno por el secuestro psicológico al que tiene doblegado al resto de los colombianos. Tal vez usted atienda la cita y camine por las calles, ¿lo haría también por los niños que mueren de hambre en el Chocó, por los ancianos que mendigan seguridad social, por los harapientos y desahuciados, por las víctimas del sistema bancario que les expropia sus viviendas?
¿Sabe usted cuál es su prisión, su carcelario y la pena que purga?, ¿es consciente de su secuestro?
CABILDO INDÍGENA CERRO TIJERAS
Todos estamos secuestrados
Altamira, Enero 27 de 2008
Unos en la selva, en medio del arcabuco indecible que enrosca los bejucos en sus tobillos. Pero no son los únicos, desde el Cabildo Indígena de Cerro Tijeras exigimos que todos y cada uno de los colombianos retenidos volvamos a ver la luz:
Que los millones y millones de secuestrados en el mundo virtual que nos venden los medios de comunicación puedan soltar los grilletes que los atan a las mentiras y al engaño. Exigimos la libertad inmediata y sin condiciones de los atrapados en la vana esperanza de progreso y desarrollo en un país carcelario que nos ahoga en las precariedades y nos abruma con falaces cifras oficiales.
Que devuelvan al seno de sus hogares a todas aquellas sumidas en la ignorancia, privadas de su libertad mediante una educación pensada en insertar manos al sistema de mercado antes que en generar individuos libertarios y autónomos. Que las voces que se levantan exigiendo respeto puedan liberarse de la estigmatización y represión oficial y entonces vaguen libremente por los aires sin temor a ser amordazadas. Que los sueños de una nación justa y equitativa censurados por guardianes sin rostro recobren la libertad.
Exigimos la liberación inmediata de los tres millones de desplazados, encarcelados en el desprecio y la ignominia; de los más de treinta millones de pobres y miserables encadenados a limosnas oficiales (familias en acción); de los cientos y miles que mueren frente a los hospitales mientras las EPS acusan ganancias sin precedentes; de los desempleados por doquier que atónitos ven crecer la economía, de los quinientos mil colombianos educados hasta el cansancio que los últimos años han tenido que emigrar a otras latitudes porque aquí no hay trabajo..
De seguro usted atenderá el llamado hecho por los medios de comunicación para que el país se movilice este cuatro de febrero, lastimosamente todo está siendo tan descaradamente manipulado que ni por un segundo podremos quitarnos la venda y ver la luz. Condenamos definitivamente a las guerrillas por el secuestro físico al que tienen confinados a no menos de dos mil personas; rechazamos al gobierno por el secuestro psicológico al que tiene doblegado al resto de los colombianos. Tal vez usted atienda la cita y camine por las calles, ¿lo haría también por los niños que mueren de hambre en el Chocó, por los ancianos que mendigan seguridad social, por los harapientos y desahuciados, por las víctimas del sistema bancario que les expropia sus viviendas?
¿Sabe usted cuál es su prisión, su carcelario y la pena que purga?, ¿es consciente de su secuestro?
CABILDO INDÍGENA CERRO TIJERAS
Sonntag, 27. Januar 2008
LAS APARIENCIAS ENGAÑAN
Quien quiera entender lo que sucede en la realidad política colombiana se enfrenta a un obstáculo fundamental: la prensa no informa o informa de manera tan parcial que desinforma. Un ejemplo actual servirá para ilustrar esto. Tras el reciente viaje a Europa del Presidente Uribe se ha repetido hasta el cansancio por casi todos los medios de la prensa colombiana que la gira fue “una victoria total”, “un éxito absoluto y rotundo” para Uribe. Así lo leyeron o escucharon los colombianos en “El Tiempo”, “El Colombiano” “Semana”, “Caracol” y otros medios regionales. El argumento central de esta información era que la postura de la Unión Europea 1) de no reconocer el estatus de beligerancia a las FARC; 2) mantenerles en la lista de organizaciones terroristas, y 3) el apoyo a la política interna de Uribe, demostrarían el triunfo de la diplomacia uribista. Pero, ¿en qué consistiría esa gran victoria? ¿Puede alguien que tenga un mínimo conocimiento sobre política europea creer que la propuesta de Chávez para reconocerle estatus de beligerancia a as FARC encontraría eco en Europa? La información de los grandes medios dio a entender que Uribe había logrado convencer a los gobiernos europeos de que su política era la correcta y habría frenado los planes de Chávez. Pero alguien que conoce medianamente la política europea sabe que ningún indicio apuntaba a que la Unión Europea iba a cambiar su actual postura frente a las FARC. Si esto es así, ¿por qué viajó Uribe a Europa? ¿A que le confirmaran lo que ya sabíamos, esto es, que la UE considera terroristas a las FARC? Alguien que sólo lee a estos medios y, sin embargo, quiere hallar una explicación razonable apenas podría encontrar respuestas satisfactorias. Sin embargo, algunos pocos datos que uno puede recoger de otras fuentes dan pie para entender algunas claves de este viaje de Uribe a Europa. De un lado, en el mismo momento en que Uribe visitaba Europa, el canciller francés visitaba a Chávez en Caracas. La pregunta obligada era: si Sarkozy apoya a Uribe, como nos dicen los medios, ¿por qué su canciller recibe instrucciones de encontrarse con Chávez, el enemigo político de Uribe en esta historia? Otro dato originaba más preguntas: la comisión trilateral de países (España, Francia y Suiza) pedía relativa autonomía para servir de puente con las FARC. ¿Por qué, si apoyan totalmente a Uribe, piden cierta autonomía para negociar?
El único medio colombiano que nos aportó claves significativas para entender esta historia fue “El Espectador” que, en su edición dominical del 27 de enero, reveló que Sarkozy está “obsesionado” con la liberación de Ingrid Betancur y ha llegado a la conclusión de que el gobierno de Uribe no tiene la voluntad de negociar con las FARC, tal como han insistido una y otra vez todos los familiares de Ingrid Betancur. Sarkozy estaría apostando por una negociación a dos bandas: apoyar a Uribe pero confirmar simultáneamente el papel mediador de Chávez que, como habría quedado demostrado en la liberación de las dos secuestradas, es el único que ha movido esta situación inercial y dantesca que podría perdurar por años. Es decir, Uribe recibe en estos momentos una presión monumental de Sarkozy para mover fichas y adelantar una negociación con las FARC. Hasta el punto de que Sarkozy ha amenazado con plantear una moción en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para debatir la crisis humanitaria de Colombia si Uribe no cede. Esa sería, por supuesto, la más grave derrota política internacional del gobierno de Uribe, quien niega que haya crisis humanitaria, conflicto armado y paramiliarismo en Colombia (!)
La “victoria total”, el “éxito absoluto” de la gira euorpea de Uribe no es tal. Uribe viajó a Europa para apaciguar las presiones de Sarkozy y evitar que Chávez le tome la delantera ante un hecho rotundo: las FARC creen en Chávez y no creen en Uribe. Esto explica las continuas agresiones verbales de Chávez y las respuestas inusualmente sosegadas de Uribe. Chávez juega a ganar aun mas credibilidad ante las FARC para ganar el pulso en la mediación, sabiendo que Uribe está contra las cuerdas. Y de paso le cobra la exclusión como mediador, un asunto que sigue sin ser explicado satisfactoriamente con los datos que poseemos.
El resto de la historia fue mera propaganda mediática para el consumo criollo. Se trata de un intento por mantener la cohesión interna del uribismo y su proyecto político ante las intromisiones y los ataques de Chávez y ante una eventual pérdida de credibilidad en el exterior. Vinculando el destino del uribismo con el destino mismo de la nación se ha fortalecido un discurso pseudopatriótico y populista de carácter fascistoide. De toda esta historia complejísima, que dificílmente uno puede entender a través de las informaciones parciales y parcializadas que nos proporcionan los medios más poderosos, se deduce que éstos últimos actúan a la manera de “medios oficiales” del gobierno. Los invito a hacer una comparación entre las informaciones de la página en la Red de la Casa de Nariño y las de “El Tiempo” sobre este asunto. Apenas hay diferencias...
El único medio colombiano que nos aportó claves significativas para entender esta historia fue “El Espectador” que, en su edición dominical del 27 de enero, reveló que Sarkozy está “obsesionado” con la liberación de Ingrid Betancur y ha llegado a la conclusión de que el gobierno de Uribe no tiene la voluntad de negociar con las FARC, tal como han insistido una y otra vez todos los familiares de Ingrid Betancur. Sarkozy estaría apostando por una negociación a dos bandas: apoyar a Uribe pero confirmar simultáneamente el papel mediador de Chávez que, como habría quedado demostrado en la liberación de las dos secuestradas, es el único que ha movido esta situación inercial y dantesca que podría perdurar por años. Es decir, Uribe recibe en estos momentos una presión monumental de Sarkozy para mover fichas y adelantar una negociación con las FARC. Hasta el punto de que Sarkozy ha amenazado con plantear una moción en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para debatir la crisis humanitaria de Colombia si Uribe no cede. Esa sería, por supuesto, la más grave derrota política internacional del gobierno de Uribe, quien niega que haya crisis humanitaria, conflicto armado y paramiliarismo en Colombia (!)
La “victoria total”, el “éxito absoluto” de la gira euorpea de Uribe no es tal. Uribe viajó a Europa para apaciguar las presiones de Sarkozy y evitar que Chávez le tome la delantera ante un hecho rotundo: las FARC creen en Chávez y no creen en Uribe. Esto explica las continuas agresiones verbales de Chávez y las respuestas inusualmente sosegadas de Uribe. Chávez juega a ganar aun mas credibilidad ante las FARC para ganar el pulso en la mediación, sabiendo que Uribe está contra las cuerdas. Y de paso le cobra la exclusión como mediador, un asunto que sigue sin ser explicado satisfactoriamente con los datos que poseemos.
El resto de la historia fue mera propaganda mediática para el consumo criollo. Se trata de un intento por mantener la cohesión interna del uribismo y su proyecto político ante las intromisiones y los ataques de Chávez y ante una eventual pérdida de credibilidad en el exterior. Vinculando el destino del uribismo con el destino mismo de la nación se ha fortalecido un discurso pseudopatriótico y populista de carácter fascistoide. De toda esta historia complejísima, que dificílmente uno puede entender a través de las informaciones parciales y parcializadas que nos proporcionan los medios más poderosos, se deduce que éstos últimos actúan a la manera de “medios oficiales” del gobierno. Los invito a hacer una comparación entre las informaciones de la página en la Red de la Casa de Nariño y las de “El Tiempo” sobre este asunto. Apenas hay diferencias...
Montag, 21. Januar 2008
UN EJERCICIO DE DOBLE MORAL
La "gente de bien" está en contra de las FARC, como la mayoría del pueblo colombiano. No hay que ser "gente de bien" para estar en contra del secuestro y de crímenes inadmisibles moralmente. Pero detrás hay cosas reveladoras. Tenemos, de nuevo, una marcha con un gran apoyo mediático contra el secuestro. La cuestión es: por qué cada cierto tiempo hay una marcha contra el crimen del secuestro y nunca una marcha contra el desplazamiento? La respuesta es clara: porque una cosa son 4.000 secuestrados, "gente de bien como nosotros, ala" y otra muy distinta 4.000.000 de desplazados (cifras de la ONU) que, al fin y al cabo, son campesinos, seres inferiores y sucios, gente sin importancia (así lo he escuchado de "gente de bien"...)
Detrás de todo esto hay una concepción feudal de país. Hay "gente de bien", gente de verdad, cuyos derechos (o quizá privilegios?) no pueden ser pisoteados. Y es la "gente de bien" que tiene una buena educación, accede a Internet y puede influir en los medios la que convoca esta marcha. Los desplazados no tienen nada de esto: ni educación, ni acceso a Internet, ni pueden influir en los medios. Es gente que no existe, "invisible", salvo la aparición fugaz en las calles de las ciudades cuando piden limosna para aliviar el hambre. Este es el "encuentro social" entre la "gente de bien" y los desplazados...
Al desafío que plantearon las guerrillas la "gente de bien" se armó: las Convivir, las AUC. Y este fue el proceso que lideró Uribe con la "gente de bien". Las AUC recibieron "carta blanca". Pero no se trataba sólo de enfrentar a la guerrilla. Se trataba también de conservar el "orden natural de la sociedad", que nada en Colombia se transformara. Y por eso había que liquidar a sindicalistas, campesinos, activistas de derechos humanos, militantes de izquierda, homosexuales, "gente que sobra" para la "gente de bien", "gente que ensucia el paisaje social colombiano".
De los mensajes de Uribe y de la marcha se desprende una cosa: hay "asesinos buenos" y "asesinos malos", "criminales buenos" y "criminales malos", sólo para seguir el lenguaje primitivo uribista. Las FARC son bestias, la encarnación de la maldad, asesinos malos. Las AUC son "muchachos" (palabras de Uribe) que siempre quisieron la paz y se vieron obligados a tomar las armas (y las motosierras) para defender a la "gente de bien". Eso mismo dijeron los peores dictadores como Pinochet y Videla de sus "muchachos" que torturaban y asesinaban. Como decía Juan Rubini, el ideólogo argentino de las AUC: "las AUC son el precio que paga Colombia por no haber tenido una dictadura."(!)
Ese es el sentido de la marcha: la "gente de bien" saldrá masivamente a las calles contra los "asesinos malos". Y los crímenes de los otros, de los "asesinos buenos" seguirán siendo invisibles, nadie protestará por ello. Y la tragedia de los campesinos desplazados continuará. Al fin y al cabo no todos los seres humanos son iguales...
Detrás de todo esto hay una concepción feudal de país. Hay "gente de bien", gente de verdad, cuyos derechos (o quizá privilegios?) no pueden ser pisoteados. Y es la "gente de bien" que tiene una buena educación, accede a Internet y puede influir en los medios la que convoca esta marcha. Los desplazados no tienen nada de esto: ni educación, ni acceso a Internet, ni pueden influir en los medios. Es gente que no existe, "invisible", salvo la aparición fugaz en las calles de las ciudades cuando piden limosna para aliviar el hambre. Este es el "encuentro social" entre la "gente de bien" y los desplazados...
Al desafío que plantearon las guerrillas la "gente de bien" se armó: las Convivir, las AUC. Y este fue el proceso que lideró Uribe con la "gente de bien". Las AUC recibieron "carta blanca". Pero no se trataba sólo de enfrentar a la guerrilla. Se trataba también de conservar el "orden natural de la sociedad", que nada en Colombia se transformara. Y por eso había que liquidar a sindicalistas, campesinos, activistas de derechos humanos, militantes de izquierda, homosexuales, "gente que sobra" para la "gente de bien", "gente que ensucia el paisaje social colombiano".
De los mensajes de Uribe y de la marcha se desprende una cosa: hay "asesinos buenos" y "asesinos malos", "criminales buenos" y "criminales malos", sólo para seguir el lenguaje primitivo uribista. Las FARC son bestias, la encarnación de la maldad, asesinos malos. Las AUC son "muchachos" (palabras de Uribe) que siempre quisieron la paz y se vieron obligados a tomar las armas (y las motosierras) para defender a la "gente de bien". Eso mismo dijeron los peores dictadores como Pinochet y Videla de sus "muchachos" que torturaban y asesinaban. Como decía Juan Rubini, el ideólogo argentino de las AUC: "las AUC son el precio que paga Colombia por no haber tenido una dictadura."(!)
Ese es el sentido de la marcha: la "gente de bien" saldrá masivamente a las calles contra los "asesinos malos". Y los crímenes de los otros, de los "asesinos buenos" seguirán siendo invisibles, nadie protestará por ello. Y la tragedia de los campesinos desplazados continuará. Al fin y al cabo no todos los seres humanos son iguales...
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